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【鑄牢共同體 中華一家親】循化民族團結花正艷
作者:張得桂
發布時間:2024-12-10 09:08:33
編輯:李家奕

  青海新聞網·大美青海客戶端訊 黃河,從巴顏喀拉山下流淌而來,賜予這片土地豐饒、秀麗、祥和。青海省海東市循化撒拉族自治縣是全國唯一的撒拉族自治縣。這片方圓2100多平方公里的土地上,共同居住著撒拉族、漢族、藏族、回族等多個民族。多年來,各族群眾休戚與共、親如一家,繪就一幅多民族聚居、多文化交融的和諧圖景。

  在長期的守望相助中,各民族間形成了一種獨特的“許乎”文化。許乎,意為值得信托的朋友或交往,語含親切。許乎文化是藏族和撒拉族先民們用真情澆灌出的民族團結之花,也是延伸到了循化縣各族兒女之中的獨有文化,是高原大地上另一種蓬勃的黃河濤聲,更是難以割舍的一縷鄉愁。

QQ圖片20241210072753循化焜鍋饃饃。

  “許乎”從這里說起

  何為“許乎”?據當地老人講,它是藏語意為朋友。最初基于生產生活的需要,撒拉族和藏族相互走動,并在生活物資、農畜產物方面以物易物、相互饋贈、取長補短。

  說起這一獨有的文化現象,不論是循化縣的干部職工還是鄉間鄰里,都能講上一兩個生動的故事。以前,撒拉族“許乎”家的小麥粉、菜籽油、瓜果等出現在藏族“許乎”家里,而撒拉族人家青黃不接時,藏族“許乎”便慷慨接濟,助撒拉族“許乎”渡過難關。在世代交往中,一次“許乎”緣,一生朋友情;一代“許乎”情,代代朋友緣。

  “許乎”關系中融進了語言、生產生活、情感等內容,因而比傳統友誼更顯得意味深長,不是親戚,勝似親戚,沒有血緣,卻代代相傳。曾到訪循化縣的一位大學教授有感而發:從更寬泛的意義來說,兩個或多個民族之間結成的“許乎”關系,不是簡單意義上的你來我往,它是超越語言、風俗習慣、文化認知等鴻溝、確保兩個或多個民族長期交往交流交融的生命臍帶,是互鑒共榮的智慧結晶。

  “許乎”文化背景下,循化走出了一條以民族團結為內生動力的奮進之路。

QQ圖片20241210072800共建美麗家園。圖片均由循化縣委統戰部提供

  “許乎”二三事

  在循化人的情感世界里,“民族團結”是個溫暖、感性而充滿魅力的話題。58歲的完么仁增是一名鄉村教師,在白莊鎮最偏遠的來塘小學任教,從1990年到現在,一教就是34年。

  來塘村是一個撒拉族聚集的村落,完么仁增老家在道幃藏族鄉牙木村,是藏族老師。雖說與來塘村僅有一山之隔,看似不遠,但要在山間穿梭。下山,上山,上山,又下山,只為了來塘村的幾個學生娃。雖然他已經到了快退休的年齡,可是他說,只要有1個孩子還在來塘村小學讀書,他就會繼續教下去。這是對孩子們的承諾,更是對一份民族情誼的承諾。他的執著與愛心,在藏族和撒拉族之間架起了一座超越一切的情感橋梁。

  多哇村是循化縣道幃鄉轄區內的一個行政村,位于道幃鄉中心地段,距離道幃鄉政府所在地2公里,以藏族為主,撒拉族、回族、漢族4個民族雜居,長期以來,道幃鄉中上部地區的各民族來往頻繁密切,勝過一般的親朋鄰里。

  在多哇村,家家都有“許乎”。長期以來,這里的撒拉族、漢族群眾都會說藏語,語言溝通上沒有了障礙,民族之間的交流交融更加通暢。各民族之間充分尊重宗教信仰和民族習慣,建立了你來我往的傳統友誼。

  在多哇村,每當村里有紅白事時,不論是藏族、撒拉族、漢族都會參加,互相幫忙。多哇村藏族小姑娘卓瑪措與多哇村撒拉族小姑娘馬金花是從小一起長大的好朋友,小時候在學校里一起上學,兩人在學業上互相幫忙。前兩年,馬金花結婚時,卓瑪措參加了好朋友的婚禮,婚禮上,馬金花把新娘手捧花送給了卓瑪措,直至今日她們的友誼還十分牢固。

  多哇村籃球隊由撒拉族、藏族、回族、漢族4個民族的隊員組成,不論在平時的訓練,還是在比賽中,他們都視如一體,團結拼搏,藏族小伙環改加、華交東知、扎西南杰是鄉籃球隊成員,撒拉族小伙馬小虎是村籃球隊成員,每年都會互相幫助一起練習籃球,一起參加籃球比賽,每次一起組隊參加比賽都會取得優異成績。

  “許乎”綻放團結之花

  循化縣積石宮社會工作服務中心創建于1986年,為各族群眾提供社會救助服務,搭建團結和諧的服務平臺,已經成為循化各族群眾交往交流交融的重要場所,百姓身邊的“幸福站”。

  積石宮社會工作服務中心把傳承和發揚中華民族傳統美德作為重中之重,連續二十多年成功舉辦農歷九月九重陽節大型活動,評選表彰“孝老愛親”先進個人。每逢元宵節、清明節等傳統節日,創新舉辦書畫展、攝影展、彩燈展、炸齋、社火表演等形式多樣的大型活動,倡導各族群眾孝親敬老、不忘傳統,為各族群眾提供了積極健康向上的文化活動平臺。

  多年來,積石宮社會工作服務中心對社會困難群眾提供熱情的關懷和幫助,尋找有效途徑積極聯系白內障手術醫生,聯系提供公益免費醫療器械,先后為25名白內障患者做了手術,使他們重見光明,讓19名殘疾人用上了輪椅,并積極與縣人民醫院聯系,結成民族團結進步共建對子,每年定期上門給老人義診。在種種帶動下,孝親愛老在循化已蔚然成風。

  為了豐富和活躍群眾文化生活,積石宮先后成立了由撒拉族、藏族、回族、漢族等300余人組成的積石宮清音藝術團,下設夕陽紅歌舞隊、云之裳歌舞隊、拳劍扇太極健身隊、小型民樂隊、清音合唱團、管樂隊、葫蘆絲隊、社火團8支文藝表演隊,成立以來多次參加縣、市、省乃至全國的文藝交流活動,并取得了優異的成績。

  在積石宮社會工作服務中心樓有一副楹聯:“山河有青紅黃綠巧繪故鄉百般美,民族分撒藏回漢都是袍澤一樣親”,傳遞出濃濃的民族團結情,時刻激蕩著循化各族人民不斷匯聚民族團結正能量,傳播民族團結好聲音,講好民族團結好故事。

  “許乎”是守望相助的命運共同體

  現在循化人所理解的“許乎”,不僅是藏族和撒拉族之間傳統意義上的那種關系,而是循化境內各民族之間,甚至是全國各民族之間唇齒相依、守望相助的命運共同體。

  民族團結是循化各族人民的生命線。在生死存亡的重大考驗面前,各民族合力抵御外侮,守護共有家園。曾幾何時,艱難的生存處境使各民族同胞靠得更近了,守望相助,相互取暖,倍加珍惜“許乎”情誼。

  循化地處青藏高原與黃土高原接壤帶,年均降雨量不足200毫米,十年九旱,在黃河水無法利用的漫長歲月里,人多地少、衣食不保的撒拉族人向周邊其他民族借糧借物,渡過難關。今天,這個“飯碗”變得更大了,含金量更足了,循化人在全國200多個城市創業打拼,每年掙回來十幾億元收入。

  民族團結是循化各族人民打開彼此心靈門戶的金鑰匙。在一個陌生的地方,只要聽見有人說循化方言,彼此無需多言,便立刻確認為“循化人”。無論走得多遠,只要享用羊肉手抓、手掐面片、蓋碗茶,心里頓感溫馨。民族團結是循化各民族的命運共同體。

  民族團結是循化的金名片。在循化,民族團結不僅是官方話語,也是所有人時時刻刻念在心里、到哪兒都掛在嘴邊的體面語言。

  在循化,漢族和撒拉族、藏族和撒拉族、回族和漢族同居一村的景象隨處可見,這種嵌入式居住方式,猶如緊挨在一起的石榴籽,相擁而生,難分難離。

  民族團結是建設現代化循化進程中始終賡續的傳家寶。在歲月長河中,有些東西可能會風干,有些東西可能會黯淡無光,而民族團結的種子卻勃發出頑強的生命力,在游牧文明、農耕文明、商業文明的土壤里生根發芽、開花結果。

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  • 2024-12-10 09:08:33
  • 來源:西海都市報

  青海新聞網·大美青海客戶端訊 黃河,從巴顏喀拉山下流淌而來,賜予這片土地豐饒、秀麗、祥和。青海省海東市循化撒拉族自治縣是全國唯一的撒拉族自治縣。這片方圓2100多平方公里的土地上,共同居住著撒拉族、漢族、藏族、回族等多個民族。多年來,各族群眾休戚與共、親如一家,繪就一幅多民族聚居、多文化交融的和諧圖景。

  在長期的守望相助中,各民族間形成了一種獨特的“許乎”文化。許乎,意為值得信托的朋友或交往,語含親切。許乎文化是藏族和撒拉族先民們用真情澆灌出的民族團結之花,也是延伸到了循化縣各族兒女之中的獨有文化,是高原大地上另一種蓬勃的黃河濤聲,更是難以割舍的一縷鄉愁。

QQ圖片20241210072753循化焜鍋饃饃。

  “許乎”從這里說起

  何為“許乎”?據當地老人講,它是藏語意為朋友。最初基于生產生活的需要,撒拉族和藏族相互走動,并在生活物資、農畜產物方面以物易物、相互饋贈、取長補短。

  說起這一獨有的文化現象,不論是循化縣的干部職工還是鄉間鄰里,都能講上一兩個生動的故事。以前,撒拉族“許乎”家的小麥粉、菜籽油、瓜果等出現在藏族“許乎”家里,而撒拉族人家青黃不接時,藏族“許乎”便慷慨接濟,助撒拉族“許乎”渡過難關。在世代交往中,一次“許乎”緣,一生朋友情;一代“許乎”情,代代朋友緣。

  “許乎”關系中融進了語言、生產生活、情感等內容,因而比傳統友誼更顯得意味深長,不是親戚,勝似親戚,沒有血緣,卻代代相傳。曾到訪循化縣的一位大學教授有感而發:從更寬泛的意義來說,兩個或多個民族之間結成的“許乎”關系,不是簡單意義上的你來我往,它是超越語言、風俗習慣、文化認知等鴻溝、確保兩個或多個民族長期交往交流交融的生命臍帶,是互鑒共榮的智慧結晶。

  “許乎”文化背景下,循化走出了一條以民族團結為內生動力的奮進之路。

QQ圖片20241210072800共建美麗家園。圖片均由循化縣委統戰部提供

  “許乎”二三事

  在循化人的情感世界里,“民族團結”是個溫暖、感性而充滿魅力的話題。58歲的完么仁增是一名鄉村教師,在白莊鎮最偏遠的來塘小學任教,從1990年到現在,一教就是34年。

  來塘村是一個撒拉族聚集的村落,完么仁增老家在道幃藏族鄉牙木村,是藏族老師。雖說與來塘村僅有一山之隔,看似不遠,但要在山間穿梭。下山,上山,上山,又下山,只為了來塘村的幾個學生娃。雖然他已經到了快退休的年齡,可是他說,只要有1個孩子還在來塘村小學讀書,他就會繼續教下去。這是對孩子們的承諾,更是對一份民族情誼的承諾。他的執著與愛心,在藏族和撒拉族之間架起了一座超越一切的情感橋梁。

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  在多哇村,家家都有“許乎”。長期以來,這里的撒拉族、漢族群眾都會說藏語,語言溝通上沒有了障礙,民族之間的交流交融更加通暢。各民族之間充分尊重宗教信仰和民族習慣,建立了你來我往的傳統友誼。

  在多哇村,每當村里有紅白事時,不論是藏族、撒拉族、漢族都會參加,互相幫忙。多哇村藏族小姑娘卓瑪措與多哇村撒拉族小姑娘馬金花是從小一起長大的好朋友,小時候在學校里一起上學,兩人在學業上互相幫忙。前兩年,馬金花結婚時,卓瑪措參加了好朋友的婚禮,婚禮上,馬金花把新娘手捧花送給了卓瑪措,直至今日她們的友誼還十分牢固。

  多哇村籃球隊由撒拉族、藏族、回族、漢族4個民族的隊員組成,不論在平時的訓練,還是在比賽中,他們都視如一體,團結拼搏,藏族小伙環改加、華交東知、扎西南杰是鄉籃球隊成員,撒拉族小伙馬小虎是村籃球隊成員,每年都會互相幫助一起練習籃球,一起參加籃球比賽,每次一起組隊參加比賽都會取得優異成績。

  “許乎”綻放團結之花

  循化縣積石宮社會工作服務中心創建于1986年,為各族群眾提供社會救助服務,搭建團結和諧的服務平臺,已經成為循化各族群眾交往交流交融的重要場所,百姓身邊的“幸福站”。

  積石宮社會工作服務中心把傳承和發揚中華民族傳統美德作為重中之重,連續二十多年成功舉辦農歷九月九重陽節大型活動,評選表彰“孝老愛親”先進個人。每逢元宵節、清明節等傳統節日,創新舉辦書畫展、攝影展、彩燈展、炸齋、社火表演等形式多樣的大型活動,倡導各族群眾孝親敬老、不忘傳統,為各族群眾提供了積極健康向上的文化活動平臺。

  多年來,積石宮社會工作服務中心對社會困難群眾提供熱情的關懷和幫助,尋找有效途徑積極聯系白內障手術醫生,聯系提供公益免費醫療器械,先后為25名白內障患者做了手術,使他們重見光明,讓19名殘疾人用上了輪椅,并積極與縣人民醫院聯系,結成民族團結進步共建對子,每年定期上門給老人義診。在種種帶動下,孝親愛老在循化已蔚然成風。

  為了豐富和活躍群眾文化生活,積石宮先后成立了由撒拉族、藏族、回族、漢族等300余人組成的積石宮清音藝術團,下設夕陽紅歌舞隊、云之裳歌舞隊、拳劍扇太極健身隊、小型民樂隊、清音合唱團、管樂隊、葫蘆絲隊、社火團8支文藝表演隊,成立以來多次參加縣、市、省乃至全國的文藝交流活動,并取得了優異的成績。

  在積石宮社會工作服務中心樓有一副楹聯:“山河有青紅黃綠巧繪故鄉百般美,民族分撒藏回漢都是袍澤一樣親”,傳遞出濃濃的民族團結情,時刻激蕩著循化各族人民不斷匯聚民族團結正能量,傳播民族團結好聲音,講好民族團結好故事。

  “許乎”是守望相助的命運共同體

  現在循化人所理解的“許乎”,不僅是藏族和撒拉族之間傳統意義上的那種關系,而是循化境內各民族之間,甚至是全國各民族之間唇齒相依、守望相助的命運共同體。

  民族團結是循化各族人民的生命線。在生死存亡的重大考驗面前,各民族合力抵御外侮,守護共有家園。曾幾何時,艱難的生存處境使各民族同胞靠得更近了,守望相助,相互取暖,倍加珍惜“許乎”情誼。

  循化地處青藏高原與黃土高原接壤帶,年均降雨量不足200毫米,十年九旱,在黃河水無法利用的漫長歲月里,人多地少、衣食不保的撒拉族人向周邊其他民族借糧借物,渡過難關。今天,這個“飯碗”變得更大了,含金量更足了,循化人在全國200多個城市創業打拼,每年掙回來十幾億元收入。

  民族團結是循化各族人民打開彼此心靈門戶的金鑰匙。在一個陌生的地方,只要聽見有人說循化方言,彼此無需多言,便立刻確認為“循化人”。無論走得多遠,只要享用羊肉手抓、手掐面片、蓋碗茶,心里頓感溫馨。民族團結是循化各民族的命運共同體。

  民族團結是循化的金名片。在循化,民族團結不僅是官方話語,也是所有人時時刻刻念在心里、到哪兒都掛在嘴邊的體面語言。

  在循化,漢族和撒拉族、藏族和撒拉族、回族和漢族同居一村的景象隨處可見,這種嵌入式居住方式,猶如緊挨在一起的石榴籽,相擁而生,難分難離。

  民族團結是建設現代化循化進程中始終賡續的傳家寶。在歲月長河中,有些東西可能會風干,有些東西可能會黯淡無光,而民族團結的種子卻勃發出頑強的生命力,在游牧文明、農耕文明、商業文明的土壤里生根發芽、開花結果。

作者 張得桂
編輯:李家奕
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